流水浮生

本人参加了7月6日万众义心举办的心理志愿者培训，有很多收获。同时，虽然我们的志愿者不是专业的心理从业，但这对也是很好的知识补充。

我们1kg的志愿者，接触最多的是孩子，和孩子交流的方式是创办供孩子们阅读的图书室，而看书也是心理治疗中的一种。这里说的心理治疗，并不是局限于心理专家对受众对施治时用的疗法，也包括了自我调节。

同时强调以下几点,请大家一定注意:

1. 我们中的大部分志愿者,都不是专业的心理从业者.所以,如果确定自己没有能力治愈别人,就不要揭开人的伤疤。

2.对不愿谈及个人经历的人，不要强迫他说。因为对他来说，这是一种痛苦的再体验。
 
3.通常灾难后的幸存者,在3-6月内最容易自杀。如果有抑郁症患者，你可以向他询问是否有自杀倾向,以及自杀细节。并从生活小事（吃、喝、拉、撒）干预。这就是社会干预，并不是专家才能做的事情，你也可以。这也是社会干预的一种。

4.自杀未遂,再自杀的可能很大。

培训PPT链接：http://club.magzone.com/attachment.php?aid=1283

PTT注释及补充：

1. 针对1kg的重点页：
对失去父母的儿童的哀伤援助(第58-66页)

2. PTSD（第12页）
创伤后应激障碍(Post Taumatic Stress Disorder, PTSD)指对创伤等严重应激因素的一种异常精神反应。又称延迟性心 因性反应，是指由异乎寻常的威胁性或灾难心理创伤，导致延迟出现和长期持续的精神障碍。既往有关PTSD的研究大都集中在对交通事故、失业、离婚、被抢劫、被强奸、地震、战争和移民等有研究。

完毕，希望可以帮到大家^ _ ^

By 纵横周刊

陆铿将“讲真话”作为新闻记者应该尊而奉之的圭臬。

[文/研究员 贾葭jiajia@fawjournal.net]

一代报人陆铿先生6 月22 日病逝于旧金山。依照其遗嘱，陆铿将归葬大陆昆明市金宝山之名人园。陆铿在世时曾云，墓碑上刻“中国一记者陆铿葬于此”。享年89 岁的陆铿，是新闻界久负盛名的前辈人物，遽尔仙去，论者咸以为憾。

陆铿早年即因新闻报道开罪于蒋氏，晚年则又因采访胡耀邦而引发轩然大波。陆铿从业达60 余年，亲历中国近代当代史上的众多政治事件，亦因此，其一生与国共两党政治牵涉甚深，先后系狱于国共两方。其命运跌宕波折，堪为报界传奇。陆铿曾自嘲说，“一辈子只做过两件事，做新闻和坐牢。”

最为人称道者，乃是陆铿不畏强权，敢于在权力面前讲真话。陆铿曾说过：“不坐牢不是好记者”。他将“讲真话”作为新闻记者应该尊而奉之的圭臬。在《中央日报》时，即提出“先日报，后中央”之诫语，且力行之。他最早以亲身行动说明，党报的“人民性”是高于“党性”的。

陆铿1919 年出生于云南保山县的一个世家大族，如同曹雪芹一般，他的少年时代家族已日薄西山。抗日战起，身无分文的陆铿，历尽艰辛，赴襄阳将老祖母接回云南老家，在途中险为湘西悍匪所害。18 岁在本县中学做教员。1938 年，陆铿即成为《仰光日报》之特约记者。随后在萧乾鼓动下赴重庆，就读于中央政治学校（即今日国立政治大学前身）新闻班，1940年毕业后，进入中国国际广播电台，系中国第一个广播记者，一个甲子的记者生涯由是而始。

随后陆铿与同学创办《侨生报》，率先发布太平洋战争的消息，令外界刮目相看。1944 年冬，25 岁的陆铿随盟军统帅艾森豪威尔赴欧洲。在柏林，他以一枚在希特勒官邸捡获之十字勋章，贿赂盟军监狱之狱卒，见到系狱的纳粹元帅戈林，其机敏如此。在欧洲，陆铿偶遇前北洋政府陆征祥并会晤良久，并在日本投降次日，受邀面见教皇庇佑十二世。返国后，陆铿加入国民党，并入《中央日报》任采访主任。

当时的陆铿，身材修颀，风流倜傥，文笔敏捷犀利，报界咸称青年才俊。老报人于右任替他起外号“大声”，报界前辈也对他多所奖掖。陆铿采访国共与美国的谈判，国府代表徐永昌拒绝采访，也不愿面谈。陆铿颇为不满，在《中央日报》发表新闻《徐永昌失踪》，引发蒋氏过问，最终徐氏才接受访谈，并在以后每天向陆通报。陆铿还在庐山偷看陈布雷的机密文件，并在报纸上刊出，使陈极为不悦。

陆铿其后任《中央日报》副总编辑，各国媒体驻华记者，到南京首先拜会陆铿，请求“多多关照”。陆亦曾以代总编辑之身份，曾参观麦克阿瑟治下的日本；国共和谈时，他与马歇尔八上八下庐山；其后他替蒋氏放出风声，传话称胡适出面竞选总统；在竞选之时，他作为于右任的发言人，与李宗仁的发言人程思远（程晚年任全国人大常委会副委员长）同台辩论。不到而立之年的陆铿，已经有着令无数新闻同道为之艳羡的履历。

陆铿做记者，最重求真。他认为“讲真话”才是记者之价值所在。他从来不认为记者在官员面前就是低人一等，而这正是中国新闻界长久以来难以救治的沉疴。记者是社会良心的代言人，不能因为有党派、“端人的饭碗”就去改变甚至隐瞒真相。

1949 年4 月，适逢国共最后在华东决战之时，陆铿在广州创办《天地新闻》，因在报道中准确预测出共产党部队的渡江地点，国民党有人称陆铿通敌而必欲除之。陆铿情知不妙，还写社论称“自由精神不死”，旋即被捕下狱。幸赖国府大老于右任、阎锡山出面斡旋，两个月后才得脱囹圄，在于右任的劝说下赴香港暂避。

是年底，卢汉在昆明起义，山河即将变色。当时陆铿与南京中央大学的校花杨惜珍结婚不久，杨还在昆明家中。陆铿自香港飞昆明，欲接走家人，在昆明即为中共逮捕，罪名是要代表阎锡山接收云南。据其回忆录，审查人员曾问其为何回国，陆铿却称妻子温柔漂亮，难以割舍。该人不之信，说，“你太太就是天仙，也不值得冒生命危险呀！肯定有重大政治任务。”于是再度系狱。

陆铿生性达观，在狱中之时，别人满面愁苦，他却毫不为意。因其罪名重大，心知必死无疑，就暗自琢磨，自己要是被毙了，新闻标题该怎么写才好。他在回忆录中写道，“杀我的时候，看热闹的人一定很多。我考虑了半天，终于想出了一个题目：《万人争看杀陆铿》。自己得意极了，暗暗得意了两天。”

陆铿1954 年获释，并担任云南省政协委员。眼见一切即将如常，子女绕膝、共享天伦之时，反右开始了。这次他没那么好的运气，以战犯身份一直坐牢到1975 年国家大赦。其妻杨惜珍茹苦含辛，抚养五个子女。陆铿晚年在给杨的信中说，“我欠你的债，不要说这辈子，下辈子也还不完了。”

根据当时政策，陆铿提出要去台湾，但是他亲属都在大陆，上面不批。由于他是香港《新闻天地》的创办人之一，该刊社长卜少夫邀请他来港，《大公报》的费彝民也向上面建议，陆铿在新闻界人脉极广，出去贡献则更大云云。此事拖延数年，1978 年3 月20 日，有关部门专门为陆铿赴港向最高当局请示，文件中提出，“陆到港后，在其找到生活来源前，由中国旅行社按中等标准安排生活”，“如陆要去美国探亲，可发给为期一年的普通护照”。

这一请示旋即被批准。在来港之前，依例在各地考察。在京期间，陆铿在民族宫剧场偶遇程思远，颇多感慨。有人问他来京感觉如何，他笑答：“共产党的犯人不好当，共产党的客人好当。”陆铿说，“我去了大庆、大寨，心里树立起了两面红旗，就像李玉和说的：临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。”

陆铿到香港后，在中文大学和树仁学院新闻系任教。1981 年与胡菊人合办《百姓》半月刊直至1994 年，并每周为香港《信报》撰写专栏。1982 年，陆铿公开发表文章说蒋经国身体不好，不适合连任，引发蒋经国不满，台湾情治机关将其列为“中华民国政府不欢迎的人”，直至1990 年才解禁。

因陆铿的连襟龚选舞夫妇及陆夫人都在美国，陆铿也兼任纽约《华语快报》的总采访主任，也时常赴美居住，这段时间他来往与港台与北美之间，是一生中难得的快乐时光。1985 年，中国新闻社副社长王瑾希访问纽约，邀请陆铿回国看看，陆提出想采访当时的中共中央总书记Hu Yao Bang。

随后不久，陆铿接到有关部门的邀请函，便以《百姓》杂志社长的身份去了北京。在1985 年5 月10 日下午，陆铿进入大陆最高权力中枢中南海，与Hu Yao Bang面谈了两个小时。二人的谈话中，涉及对台政策、对毛泽东的评价、高层人事、新闻自由以及人权等敏感话题，故Hu Yao Bang在阅后提出了删改建议。

这篇访谈全文刊发在《百姓》杂志上，题为《Hu Yao Bang访问记》。由于陆铿在发表时拒绝胡耀邦的删改建议，导致胡关于中国政治的一些看法在香港曝光，引发北京高层另外一些人的不满。这次访问，也成为胡“反击资产阶级自由化不力”的证据之一，某左派大老在中央文件中说胡向陆“泄露了国家机密”。

后来因为198 9 年的北京事件，大陆政局发生巨大变化，有海外学者称“陆铿一言丧邦”，“邦”即指Hu Yao Bang。陆铿在回忆录中对此深为悔恨。陆铿觉得，Hu Yao Bang待人非常真诚，而且性格很直。当年采访时，陆铿要求带录音机，但负责接待的中国新闻社不同意，最后还是Hu Yao Bang批准了。陆铿认为Hu Yao Bang是一位毫无机心、待人宽厚的君子。

陆铿在《访问记》中说，“Hu Yao Bang给我的印象是，他对人非常客气，而且是一点架子都没有，跟我们从事这种职业的人（谈话），一点架子都没有。（他）问我们，希望怎么样谈，就尽快按你们的要求来谈一谈，并不是说他要你来按照他的要求来谈，没有。他说按照你们的意思来讲，想问甚么就问甚么。”

当时陆铿并未意识到《Hu Yao Bang访问记》带来的政治后果。后来他还在美国出版了中英文版的同名书籍，一时洛阳纸贵。后来他也承认，不应该秉持“新闻第一”的原则而不加删改，自己应该受到“良心的谴责”。

1990 年，他帮助新华社香港分社社长Xu Jia Tun出逃美国，又被大陆列为不受欢迎的人士，从此不能再回大陆，只在台北与旧金山常住。直到2007 年3 月30 日，他才被解除禁令，回到阔别30 年的昆明。

陆铿更为坊间津津乐道的是，他一生中也以“讲真话”面对自己。在面临自己的情感问题是，他敢爱敢恨，也勇于面对自己的绝情。陆铿的发妻杨惜珍，早年在昆明即是著名医生，中央大学医学院毕业，姿仪俱美，温柔贤淑。陆铿系狱的22 年中，杨艰难抚养孩子们长大。离开大陆后，二人形如孟梁，和睦多年。

陆铿虽已年老，但风流不改。学者唐德刚回忆说，陆有次交了美国西岸的一位女友，也是位名媛。有日陆太太外出，陆铿抓起电话大诉衷情，他声大心热，不知道太太忘了拿东西又回来了。听到了与他大吵，陆也觉得一生愁苦，活着没意思，就说两人一同自杀算了。太太也同意，到了晚上陆冷静了，说还没写下这一生心实不甘，请让他写完回忆录再一起自杀。结果陆拖了5、6 年才写出，越写越欲罢不能，最后不但背信不死，还逃家出走了。

唐德刚说陆铿“离家出走”，即是指1988 年陆铿与江南（刘宜良）的遗孀崔蓉芝，在江南的安葬地黄山“再订终身”。江南因为出版《蒋经国传》被台湾情治机关委托“竹联帮”暗杀。江南案后，陆铿直称这是政治谋杀，他也一直关心此事。

在纽约举行的一场关于江南案的记者会上，陆铿对崔蓉芝一见倾心。那时候，陆铿已经是“七十而从心所欲不逾矩”的年龄了，但他仍然“逾矩”追求崔蓉芝。后者曾说，陆铿当时一天打十几通电话给她。

陆铿曾言，选女人第一标准是漂亮，其次是温柔。杨惜珍不论是家世、容姿、性格，都无可挑剔，早年他们正是昆明城中的一对璧人。陆铿决心离开杨惜珍之时，有友人警告他说，你若背叛了杨惜珍，全世界的人都会向你扔石头！然而陆铿却不为所动。1990 年《联合报》登出陆崔绯闻，海外华人均感震惊。当年，陆崔二人便在旧金山同居。而五个子女均感愤怒，拒绝与其父来往。

2005 年，蒋介石的座机长衣复恩去世，因陆铿早年随蒋之专机采访，与衣交情匪浅，在台北的时候也是住在衣复恩给他的房子里。故而从旧金山赴台北吊丧，谁料在衣家的电梯里撞到头部，遽尔进院治疗，丧礼也未参加。从此就渐渐失智，去世前两年，已不能辨物。

陆铿辞世时，旅居德州的长子陆可望、云南的次子陆可信，以及长孙女陆赞美赶到医院随侍。女儿陆南达在陆住院间，曾从纽约到旧金山探望。此外三子陆可人及次女陆南军却未至院守候。陆铿名义上的夫人仍是杨惜珍，崔蓉芝则一直陪侍病榻。

陆铿留给后人的不仅仅是几部著作，也不仅仅是一段文笔与情缘的传奇。他是一位当之无愧的报人，有着于右任、张季鸾那样的报人风骨。陆铿辞世，“报人”一词，终成绝响。

陆铿走了。

一代老报人，如今又少了一个。

储安平几十年前就失踪了；成舍我后来去了台湾；戈杨如今安在？

有遗憾，但并不失望。我们还有程益中，还有长平，还有很多。。。

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著名报人陆铿病逝（2008-06-23）（台北讯）

     曾为本报撰稿的著名旅美华文报人陆铿因肺栓塞，在医院昏迷10天后因呼吸困难，上周六晚病逝于旧金山，享年89岁。

《联合晚报》报道，陆铿去世时亲人随侍在旁，家人将遵照陆铿遗嘱，安排回老家云南安葬。

陆铿，号大声，云南保山人，生于1919年，政治大学前身、中央政治学校新闻专修班毕业后，任职中国国际广播电台，堪称中国第一个广播记者，从1940 年代起就活跃于新闻界。但因坚持理念，陆铿先后坐过国G2党22年牢，出狱后又因不同理由得罪两党，同时被HAI XIA两岸列入黑名单。

陆铿毕业后不久，和同学一同经营小报《侨生报》，随后率先发布了太平洋战争爆发的消息，战后随盟军总部采访走遍欧洲，后担任《中央日报》编辑主管，因揭发孔宋贪污案得罪国民党；1949年4月，陆铿因办《天地新闻》下狱，为于右任、阎锡山所救，但因有意在阎锡山组阁计划中担任发言人，1957年被打成右派，再判刑入狱，直至1975年获释，于1978年4月底赴香港，与胡菊人创办《百姓》杂志。

1985年他发表的《HU YAO BANG访问记》，成为HU YAO BANG被迫下台的罪状之一。1990年，陆铿又因协助XU JIA TUN赴美，名列中国政府黑名单，去年才获准以探亲名义回云南老家。

雖然環X時報的新聞立場可以忽略不計，但是不排除以下新聞會成為又一次舉國暴怒的導火索。

紫薇姑娘在去年底已經提醒過我們：中國在輸出自己的價值觀之前，不能成為一個大國。除了價值觀，應該還加上“容忍”這一項。動不動就一致對外、舉國暴怒、持異見者人人得爾誅之，這樣非黑即白的文革思維還要延續多久？

如果我們，什么時候對于個人關于中國的言論評價能保持從容，那才不失泱泱大國的氣度。而這有從另一方面，又反證了對方言論的謬誤之處。除此以外找不到比這個更好的方法了。當然，除非你覺得一定要成口舌之能才覺得能解決事情。

可是，用行動和事實不比用語言更有說服力嗎？

李察現在面臨的問題是信息不對稱。所以，我們的外交部應該大度地邀李察去西藏好好看一看；別讓他光聽達賴說，也別光聽中國政府說(估計他現在也聽不進去）。ZF固然不完美，達賴也不是完美的。讓他自己去看一下，然后有事說事兒。就這樣～

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环X时报6月24日报道 上周末，意大利汽车制造商菲亚特就聘请好莱坞影星李察•基尔出演涉藏广告一事进行道歉。虽然广告内容并无明显“藏独”含义，但由于李察•基尔一贯的反华立场，广告依然受到很多中国人的抨击。李察•基尔自称达赖的学生，他曾参与过许多反华活动，并一直是“藏独”分子的坚定支持者。

　　曾在好莱坞大红大紫

 在好莱坞演艺圈中，李察•基尔算是小有名气。今年59岁的李察•基尔出生在美国费城一个艺术家庭，高中毕业后，李察•基尔凭借体操奖学金进入马萨诸塞州立大学，但仅仅学了两年哲学后便退学，开始了自己的演艺生涯。李察•基尔最初的发迹地并非是好莱坞，而是伦敦。起初，他在伦敦出演经典歌舞剧《油脂》。这次经验让他轻而易举得到该剧百老汇版的演出机会，为其在好莱坞随后的发展奠定了基础。

 1977年，李察•基尔出演的《寻找古德巴先生》获得成功。而后，他在描写男妓生活的影片《美国舞男》中一脱成名，被称为“性感明星”。不过，让李察•基尔真正大红大紫的影片当属他与朱莉娅•罗伯茨合演的《风月俏佳人》，此片在全球获得4.5亿美元的票房收入。但随后他主演的《辣手美人心》、《伴我情深》等几部影片均以失败告终。

　　称达赖是自己的“老师”

　　除了好莱坞明星的身份，李察•基尔还是一名“藏独”分子，他的这种政治立场源于其“老师”达赖的影响。李察•基尔是达赖的忠实信徒，用他自己的话说，他把达赖视为“老师”。

 上世纪80年代初，李察•基尔突然对西藏佛教产生兴趣。在以后几年里，他多次前往印度等地考察西藏佛教，并多次与达赖会面，“倾听达赖 的教诲”。与达赖建立起“私人关系”后，李察•基尔的政治立场发生了根本转变，成为“藏独”势力代言人。李察•基尔组建了以自己名字命名的基金会，对多家 海外“藏独”组织进行资助。在该基金会网页上，1951年西藏的和平解放被描述成是中国“对西藏的国家、文化以及宗教信仰的摧毁”，而藏族人民被描述为“ 自1959年起一直处于中国人的残暴统治下”。目前，李察•基尔还担任国际声援西藏运动主席，长期从事“藏独”活动。

　　多次参与反华行动

　　不仅支持“藏独”分裂中国，李察•基尔还参与过许多反华活动，是一个出名的反华激进分子。1997年，李察•基尔曾“敦促”联合国人权委员会通 过抨击中国人权纪录的决议案；2007年，李察•基尔曾严厉抨击中国通过的《反分裂国家法》；今年3月，李察•基尔致信美国众议院外交事务委员会，呼吁抵 制北京奥运会；4月北京奥运圣火在美国旧金山传递之际，他与“藏独”组织在旧金山举行了一系列抗议活动，并在接受美国媒体采访时说，北京奥运火炬在美国传递，“是给镇压和侵犯人权盖上许可的印章”。不仅如此，李察•基尔还利用电影进行反华活动，他主演的《红色角落》等影片都在抹黑中国，歪曲西藏历史，在国际上造成了恶劣影响。

 如今，与李察•基尔同时代的好莱坞男星约翰•特拉沃尔塔、西尔维斯特•史泰龙、梅尔•吉布森等时不时还有影片面世，而李察•基尔出现在公众面前时，常常不是因为自己在荧屏上塑造的新形象，而是现实中的一些乖张举动。去年4月，他在新德里参加一场“认识艾滋病大会’的活动时，竟一时兴起地将一名印度女星拦腰搂住，并数次亲吻她的脸颊及脖子。此举遭到印度人的强烈抨击。当地民众举行了抗议活动，并焚烧李察•基尔的画像。

 对于李察•基尔这样“高调抵制奥运、抵制中国”的明星，著名华裔影人邬君梅曾在博客中质问，你们在中国住过、生活过、了解过？中国的传统、背景、文化，你们有多少真正的接触？到底你们有多少资格来评说中国？真的关心中国，那就来中国多看看、多了解，然后才来评说，只在美国听达赖喇嘛说，哪能做到全面、彻底的公正？

愿韶光缓逝

岁月静好

无处不自得

茶 自贺生辰

戊子年 五月十七